武漢理工大學(xué)華夏學(xué)院經(jīng)管系會計(jì)1103班學(xué)生劉普林，兩年來一直利用課余時(shí)間幫媽媽掃大街，人稱“馬路孝子”，其事跡自《楚天金報(bào)》本月初首先報(bào)道后，引起眾多中央級媒體跟蹤關(guān)注。

　　“我只是一個(gè)普通的大學(xué)生，只是一個(gè)母親的孩子，我只是做了一個(gè)兒子應(yīng)該做的事情�！�

　　劉普林的輕言淡語，卻蘊(yùn)含著直面人心的力量。

　　前幾年，一首《�；丶铱纯础芬彩侨绱耍�因?yàn)榈莱隽宋覀儾唤?jīng)意間遠(yuǎn)離了的親情而引起共鳴。

　　誰還記得自己只是一個(gè)母親的孩子，誰又盡到一個(gè)兒子應(yīng)盡的責(zé)任？

　　美國學(xué)者弗朗西斯·福山曾將生活在18世紀(jì)和21世紀(jì)的歐美老人做了一個(gè)比較。前者與兩三代子女共同生活，一生都是由大大小小的儀式（向父母請安，祝壽，拜年等）串聯(lián)起來的。在種種儀式之中，老人能夠切身感受到子女的愛。而后者在現(xiàn)代社會中享受著“老有所養(yǎng)”的保障體系帶來的另一種生活，養(yǎng)老院成為多數(shù)人生命的最后歸宿，父母與子女的距離越來越遠(yuǎn)。

　　在激烈的競爭中，我們總是向往成功，為工作打拼，沒有時(shí)間�；丶铱纯�，忘記了父母真正的需要。

　　劉普林的可貴不僅在于為母分憂，而是一起掃街的身影讓人動(dòng)容，母慈子孝、血濃于水，永遠(yuǎn)能牽動(dòng)人心中最柔軟的地方，它伴我們一路風(fēng)塵，從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng)，它積淀在歲月中，承載著無數(shù)中國人企盼家庭和樂的人生理想。

　　客觀地說，這個(gè)社會除了劉普林式的孝子，還有另外一類人：在幼年，會因父母的貧寒而拒絕在學(xué)校里相認(rèn)；長大后，會因父母經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限不能滿足其物質(zhì)需求而冷眼相向；成人后，也會因父母沒有那么多社會資源幫其找到一個(gè)體面的工作而出口傷人，雖然不是主流，卻缺乏劉普林身上的感恩與體諒，這正是“馬路孝子”給人啟迪的意義所在�！案F人養(yǎng)嬌子”、“富家出惡子”之類的悲情故事屢見報(bào)端，都是不懂得父輩的艱難。

　　推而廣之，不止于父母子女之間，人與人之間何嘗不需要去感恩，去體諒。中國青年報(bào)社會調(diào)查中心進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，77。4%的人承認(rèn)現(xiàn)在的人際關(guān)系難處。人際關(guān)系越來越復(fù)雜，人與人之間的相處越來越附著于功利色彩，雖說也有社會的原因，但學(xué)會感恩懂得體諒，何嘗不是一個(gè)有效的化解之道呢。

　　稿源：楚天都市報(bào)

　　作者：余意